y cuál va a ser su tarea fundamental. Que no la jerarquice más allá de lo que deba,

que no se considere el centro de todo el universo socialista,

 pero sí se analice un eslabón importante, muy importante,

que es el eslabón que apunta al porvenir.-

ERNESTO CHE GUEVARA, Discurso en la clausura del seminario

"La juventud y la Revolución ", 9 de mayo de 1964.

En nuestro estado existe un organismo centralizado al cual le competen los jóvenes, en caso de conocerlo me permitiré preguntar en cual de los siguientes tópicos ha influido el organismo antes mencionado:

• Definición de políticas;
• Principio de descentralización de las políticas;
• Políticas de promoción de los derechos a la educación;
• Políticas de promoción del empleo juvenil;
• Políticas de protección de la salud;
• Políticas de la promoción de la participación juvenil;
• Políticas de promoción de la equidad;
• Políticas de promoción de la recreación y el tiempo libre.

En ninguna, excepto la primera, para lo cual son muy buenos (sólo en recreación y omitiendo lo de políticas). Esto es clara evidencia de una situación signada por agudos cuadros de exclusión social. Esta situación, desafía claramente a las políticas públicas, en la medida en que éstas no cuentan con la capacidad necesaria como para encarar respuestas pertinentes y oportunas, que se ubiquen a la altura de las carencias que tienen que enfrentar. Mientras que en otras ciudades de México algunos de estos problemas se están encarando con posibilidades ciertas de éxito. En Aguascalientes es más difícil:

            • Lejos de lo que suele decirse al momento de evaluar, se han invertido cuantiosos recursos en relación a las generaciones jóvenes, pero se han logrado impactos sumamente marginales, en la medida en que éstos se han utilizado en la implementación de políticas y programas sectoriales que no se han articulado adecuadamente. En este contexto, se ha priorizado el tiempo libre, en detrimento de la inserción laboral y la atención al perverso vínculo de los jóvenes con la violencia.

            • En la misma línea, los recursos se han invertido sin una adecuada focalización, por lo cual, los diferentes sectores juveniles se han beneficiado de manera diversa de los servicios ofrecidos desde las políticas públicas. Así, los jóvenes urbanos, pertenecientes a hogares de clase media y alta e integrados al sistema educativo, han logrado mayores beneficios, sobre todo en el caso de los varones.

            • El impacto de la labor de las instituciones especializadas en la promoción juvenil (tanto públicas como privadas) ha sido sumamente limitado, en la medida en que no han logrado incorporarse a la dinámica de las grandes políticas públicas (educación, salud, empleo, etc.) y se han tenido que “refugiar” en el escenario de la “participación” de los jóvenes. En esta esfera, la estructuración de espacios específicos para la participación juvenil, ha reforzado el aislamiento social de los jóvenes, en lugar de promover una mayor y mejor integración de los mismos.

Existen antecedentes en Latinoamérica debates coincidentes cristalizados en leyes. Durante la segunda mitad de los noventa, en diversos países de la región se impulsó la legislación sobre juventud. En particular, fueron sancionadas leyes de juventud que, incluyen la creación de un sistema  de política pública. Entre otros países podemos mencionar a: República Dominicana, Ecuador, Venezuela, Colombia, Nicaragua. Y en proceso legislativo a: El Salvador y Costa Rica.

En nuestra perspectiva, sería fundamental acompañar el desarrollo presente de políticas y programas, con la sanción de una Ley de Juventud, convencidos del avance que este acto significaría, en la medida en que aportaría un mayor anclaje y estabilidad a instituciones y programas y, especialmente, de la importancia de que este proceso atraviese una instancia de concertación política y social que dote de mayor legitimidad a las políticas de juventud, permitiendo que en el debate se expresen los distintos sectores involucrados de una u otra manera en los temas de juventud.

Concretar esta posibilidad, y responder a esta necesidad, iniciaría un nuevo tiempo en el que contar con mayores recursos y posibilidades que nos permitan generar más y mejores oportunidades para los jóvenes.

“Dios si existes, PONTE A TRABAJAR!”

Oscar Jaime

-Un retorno a las instituciones del pasado querrá decir la muerte colectiva, el

desencadenamiento de un sanguinario terror blanco ilimitado; en las condiciones creadas por la

guerra, la clase burguesa estaría interesada en suprimir con las armas a las tres cuartas partes de

los trabajadores para devolver elasticidad al mercado de víveres y volver a disfrutar de

condiciones privilegiadas en la lucha por la vida cómoda a que está habituada. Por ninguna

razón pueden admitirse condescendencias de ningún género.-

A. Gramsci, L´Ordine Nuovo, 28 de junio a 5 de julio de 1919

Puede reconocerse efectivamente al México de Acción Nacional como el referente más próximo al régimen franquista. ¿Hay que extrañarse de ello? En absoluto si desterramos construcciones modernizadoras o funcionalistas. Las clases medias en la España republicana se comportaron en lo fundamental como lo hacen las altas esferas mexicanas. Pero esta es una circunstancia que no tenía nada de novedoso. Por una parte, esa fuerte tradición conservadora puede funcionar, como en el caso español, como elemento de bloqueo de la penetración del fascismo entre las clases medias. El esfuerzo de modernización del pensamiento contrarrevolucionario llevado a cabo por Acción Nacional tiene a la Action Française como punto de referencia fundamental. Ciertamente, los conservadores y reaccionarios en el periodo actual empezaron a mirar simultáneamente al neofranquismo.

Del proceso de fascistización de la derecha conocemos bastante bien tanto su alcance como sus límites. Los conservadores agrupados en torno a Acción Nacional se inspiraron directamente en Action Française, Pero se esforzaron en tomar del fascismo todo lo que este aportaba como técnica contrarrevolucionaria, actualización antidemocrática y modelo institucional de Estado autoritario, descubrió igualmente mucho de aprovechable en el fascismo: su eficacia anti-revolucionaria, anti-marxista y anti-parlamentaria, así como su capacidad para encuadrar a las masas. Las prevenciones anti-modernas de los conservadores limitaron, aunque no del todo, su atracción por el fascismo. Pero se trataba de una fascistización que se detenía ante algunos de los elementos esenciales, definidores del fascismo: su populismo y nacionalismo extremos. Los conservadores no son populistas y su nacionalismo tiene el límite estructural de su fidelidad casi absoluta a las clases dominantes y élites tradicionales de poder.

En cierto modo la pregunta clave es la siguiente: ¿por qué los “panistas” que habían mirado siempre al conservadurismo cuando miraron en otra dirección lo hicieron desde los mismos supuestos y con los mismos objetivos que lo hacían los franquistas españoles? Realmente, hay algo de paradójico en todo esto. Estamos tan acostumbrados a pensar en México como el país que siempre quiso ser España y que nunca lo consiguió. Posiblemente esto tenga algo que ver con la vieja tendencia a recurrir a los grandes modelos historiográficos para explicar lo que no fue o lo que no pasó, en lugar de construirlos, confrontarlos y modificarlos como instrumentos imprescindibles para explicar lo que sí fue o sí pasó. Es posible que tenga que ver, también, con la notable propensión a confundir comparación con homologación. Pero esto empieza a ser ya, tal vez, otra historia.

“Dios si existes, PONTE A TRABAJAR!”

Oscar Jaime